روحنيات رمضانيه 2

يكثر السؤال مع دخول كلرمضان عن أشياء تقع للمسلم في حياته اليومية وهي لا تفطر ولله الحمد.ـ هذه الفتاوىلسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله.





سؤال: إذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه أم لا؟ وهل تجب عليه المبادرةبالغسل؟

الجواب:الاحتلام لا يبطل الصوم؛ لأنه ليس باختيار الصائم،وعليه أن يغتسل غسل الجنابة. إذا رأى الماء وهو المني.
ولو أحتلم بعدصلاة الفجر وأخر الغسل إلى وقت صلاة الظهر فلا بأس.. وهكذا لو جامع أهله في الليلولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر، لم يكن عليه حرج في ذلك، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم.. وهكذا الحائض والنفساء لوطهرتا في الليل ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهماصحيح.. ولكن لا يجوز لهما ولا للجنب تأخير الغسل أو الصلاة إلى طلوع الشمس، بل يجب على الجميع البدار بالغسل قبل طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها.
وعلى الرجل أن يبادر بالغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من أداء الصلاة في الجماعة .. والله ولي التوفيق.



سؤال: كنت صائماً ونمت في المسجد وبعدما استيقظت وجدتأني محتلم، هل يؤثر الاحتلام في الصوم علماً بأنني لم أغتسل وصليت الصلاة بدون غسل. ومرة أخرى أصابني جرح في رأسي وسال الدم منه هل أفطر بسبب الدم؟ وبالنسبة للقيء هليفسد الصوم أم لا؟ أرجو إفادتي.

الجواب:الاحتلام لا يفسدالصوم؛ لأنه ليس باختيار العبد ولكن عليه غسل الجنابة إذا خرج منه مني؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ذلك أجاب بأن على المحتلم الغسل إذا وجد الماء يعني المني، وكونك صليت بدون غسل هذا غلط منك ومنكر عظيم، وعليك أن تعيد الصلاة معالتوبة إلى الله سبحانه، والحجر الذي أصاب رأسك حتى أسال الدم لا يبطل صومك، وهذاالقي الذي خرج منك بغير اختيارك لا يبطل صومك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء" رواه أحمد وأهل السنن بإسنادصحيح .





سؤال: هل خروج المذي لأي سبب كان، يفطر الصائم أملا؟

الجواب:لا يفطر الصائم بخروجه منه في أصح قوليالعلماء.
سؤال: ما حكم أخذ الصائم الحقنة الشرجيةللحاجة؟
الجواب:حكمها عدم الحرج في ذلك إذا احتاج إليها المريض في أصح قولي العلماء، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله ـ وجمع كثير من أهل العلم لعدم مشابهتها للأكل والشرب.





سؤال: ما حكم استعمال الإبر التي في الوريد والإبر في العضل.. وما الفرق بينهما للصائم؟

الجواب:بسم الله والحمد لله.. الصحيح أنهما لا يفطران، وإنماالتي تفطر هي إبر التغذية خاصة، وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر بهالصائم




سؤال: إذا حصل للإنسان ألم في أسنانه،وراجع الطبيب، وعمل له تنظيفاً أو حشواً أو خلع أحد أسنانه، فهل يؤثرذلك على صيامه؟ ولو أن الطبيب أعطاه إبرة لتخدير سنة، فهل لذلك أثر علىالصيام؟

الجواب:ليس لما ذكر في السؤال أثر في صحة الصيام،بل ذلك معفوعنه، وعليه أن تحفظ من ابتلاع شيء من الدواء أو الدم، وهكذا الإبرة المذكورة لا أثرلها في صحة الصوم لكونها ليس في معنى الأكل والشرب.. والأصل صحة الصوموسلامته.




سؤال: هل يجوز للصائم أن يستعمل معجون الأسنان وهو صائم في نهاررمضان؟

الجواب:لا حرج في ذلك مع التحفظ عن ابتلاع شيء منه، كما يشرعاستعمال السواك للصائم في أول النهـار وآخره، وذهـب بعض أهل العـلم إلى كـراهةالسـواك بعـد الـزوال، وهـو قـول مـرجوح والصواب عدم الكراهة،
لعموم قول النبي صلىالله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم مرضاةللرب" أخرجهالنسائي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها. ولقوله صلى الله عليه وسلم: " لولا أنأشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" متفق عليه. وهذا يشمل صلاة الظهروالعصر، وهما بعد الزوال. والله ولي التوفيق.




سؤال: استعمالقطرة العين في نهار رمضان هل تفطر أم لا؟

الجواب:الصحيح أن قطرة العين لا تفطر، وإنكان فيها خلاف بين أهل العلم، حيث قال بعضهم: إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنهاتفطر. والصحيح أنها لا تفطر مطلقاً، لأن العين ليست منفذاً، لكن لو قضى احتياطاًوخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس، وإلا فالصحيح لا تفطر سواء كانتفي العين أو في الأذن.




سؤال: أنا رجل مصاب بمرض الربو، وقد نصحني الطبيب باستخدام العلاج بواسطة البخاخ عن طريق الفم، فما حكم استعمالي هذا العلاجحال صومي رمضان؟ جزاكم الله خيراً.
الجواب:بسم الله والحمد الله، حكمه الإباحة إذا اضطررت إلىذلك؛ لقول الله عز وجل: {وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه}[الأنعام: 119] ، ولأنه لا يشبه الأكل والشرب فأشبه سحب الدم للتحليل، والإبر غيرالمغذية.

سؤال: يوجد في الصيدليات معطر خاص للفم، وهو عبارة عن بخاخ. فهل يجوزاستعماله خلال نهار رمضان لإزالة الرائحة من الفم؟
الجواب:لا نعلم بأساً فياستعمال ما يزيل الرائحة الكريهة من الفم في حق الصائم وغيره إذا كان ذلك طاهراًمباحاً.

سؤال: ما حكم استعمال الكحل وبعض أدوات التجميل للنساء خلال نهاررمضان، وهل تفطر هذه أم لا ؟
الجواب:الكحل لا يفطر النساء ولا الرجال فيأصح قولي العلماء مطلقاً، ولكن استعماله في الليل أفضل في حق الصائم، وهكذا ما يحصلبه تجميل الوجه من الصابون والأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهرة الجلد، ومن ذلكالحناء والمكياج وأشباه ذلك،مع أنه لا ينبغي استعمال المكياج إذا كان يضرالوجه،والله ولي التوفيق.

سؤال: هل القيء يفسد الصوم؟
الجواب:كثيراً ما يعرض للصائم أموراً لم يتعمدها، من جراح، أو رعاف، أو قيء، أو ذهاب الماء أو البنزين إلىحلقه بغير اختياره، فكل هذه الأمور لا تفسد الصوم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء".

سؤال: ما حكم بلع الريق للصائم؟
الجواب:لا حرج في بلع الريق، ولا أعلم في ذلك خلافاً بين أهل العلم لمشقة أو تعذر التحرز منه، أما النخامة والبلغم فيجب لفظهما إذا وصلتا إلىالفم، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منها، وليسا مثل الريق، وبالله التوفيق.

سؤال: هل يجوز استعمال الطيب، كدهن العود والكولونيا والبخور في نهاررمضان؟
الجواب:نعم يجوز استعماله بشرط ألا يستنشق البخور.

سؤال: رجل صائماغتسل وبسبب قوة ضغط الماء دخل الماء إلى جوفه من غير اختياره فهل عليهالقضاء؟
الجواب:ليس عليه قضاء لكونه لم يتعمد ذلك، فهو في حكم المكرهوالناسي.

سؤال: هل اغتياب الناس يفطر في رمضان؟
الجواب:الغيبة لا تفطرالصائم وهي ذكر الإنسان أخاه بما يكره وهي معصية، لقول الله عز وجل: {ولا يغتببعضكم بعضا}[الحجرات: 12]، وهكذا النميمة والسب والشتم والكذب كل ذلك لا يفطرالصائم، ولكنها معاصي يجب الحذر منها واجتنابها من الصائم وغيره، وهي تجرح الصوموتضعف الأجر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل بهوالجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"رواه الإمام البخاري في صحيحه،ولقوله صلى الله عليه وسلم: "الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخبفإن سابه أحد أو قاتله فليقل أني صائم"متفق عليه، والأحاديث في هذا المعنىكثيرة.

سؤال: ما الحكم إذا خرج من الصائم دم كالرعاف ونحوه، وهل يجوز للصائم التبرع بدمه أو سحب شيء منه للتحليل؟
الجواب:خروج الدم من الصائم كالرعاف والاستحاضة ونحوهما لا يفسد الصوم. وإنما يفسد الصوم الحيض والنفاس.
ولا حرج علىالصائم في تحليل الدم عند الحاجة إلى ذلك، ولا يفسد الصوم بذلك، أما التبرع بالدمفالأحوط تأجيله إلى ما بعد الإفطار. والله ولي التوفيق.


[مجموعة فتاوى سماحة الشيخ ابن باز ـ رحمهالله ـ]

بارك الله فيك
وبلغك رمضان وكنت مما صامه وقامه
وتقبل الله اعماكم اللهم امين
تقبلي مروري

جزاك الله خير

مشككوووووور\



متأخرة هااا

هه